【 蔵泉寺口番所跡 】　

　ここ橋詰の左駐車場一帯は、かつてあった蔵泉寺という寺の名の付く場所で、
　銀山の時代は、町と鉱山地区とを区切る要所で、幕府は銀山一帯を柵列で
　囲って、要所に出入り口と番所を設け役人を置いて、人と物の出入りを監視
　した。以来ここから奥を＜銀山＞とした。古い絵図にも記されるところだ。

　ただ、蔵泉寺についての記録は乏しく、正確な場所については推定の域を出
　ない。番所の跡地は古い地図などから、車道と右奥の詩碑前の細い水路とに
　挟まれた空き地の辺りと推定される。 引用させて頂いた文献の古地図の右下
　あたりには、柵列、蔵泉坊番所、地役人・坂本清兵エ（渡辺家）、地役人・大住
　軍蔵（渡辺家向い）、天神などの記述が見える。

　なお、この地図の示すように、このエリアを＜銀山町＞と呼んだ。
　同時に、ここには代官所役人宅のほか、司法・警察の関連施設もあったとも
　され、未だ明かされない歴史をはらむ、学術的にも重要で興味深い場所だ。

　開発に当たっては、事前に地中深く慎重な調査がなされ、正しい発信と慎重な
　開発が望まれるエリアだ。

【 佐和華谷詩碑 】　

　銀山橋の先、突き当たりを左に折れてすぐ、右山側奥の桜と芭蕉の脇に佇む
　大きな石碑は、江戸時代の儒学者で書画に優れた「佐和華谷（さわかこく）」の
　詩を刻んだものだ。ぜひ、この時代の社会の有り様と、彼の心境を詠んだ、
　奥深い詩文を味わって貰いたいところだ。

　詩文は、概ね以下のような意味に捉えられるようだ。

　江戸での幕吏の職を辞し故郷に下野し）＜華の谷＞の里で、古代中国伝説の
　聖君＜虞舜＞の理想の道を求めて、日々耕し暮らすも、叶わぬままに年老いて
　しまった。
　 ※（詩文の読みはこちら（動画で見る石見銀山シリーズ３ 4'45〜）を参照

　ここ石見銀山周辺には、華谷の書や絵や碑文が幾つか残されて、書に造詣の
　深い方も多く訪れる。死後に子孫によって建てられたが、その経緯など折角の
　碑陰記は朽ちて見えない。

　詩碑手前の小さな水路の奥から山の斜面にかけては、かつて天神社があった。
　ここはその参道入り口に当たり、周囲に散ばる石灯篭の部材は、その名残りに
　見える。

　そして、詩碑の正面の空き地が、蔵泉寺口の番所があった辺りだ。