大安寺は、浄土宗の寺で、初代銀山奉行・大久保長安が菩提寺として開基した
　ものだ。昭和１８年の水害で被災、その後に廃寺となった。階段の上に、大安寺
　と刻んだ石塔のほか、奥の山には朽ちた墓塔・墓石・石仏などが残る。

　長安の大安寺は、奉行を務めた新潟・佐渡にもある。 ここでは、寺の話より
　長安の「人と成り」についての話がよく出る。

　ここ石見銀山をはじめ各地で華々しい成果を上げ蓄財し、信心深くも欲深くも
　あったのか、自らの菩提寺を建て、生前供養のための逆修塚を幾つもつくる
　など、遣り手として私生活でも豪快であったらしい。　

　「逆修」とは、当時の仏教思想で死後の往生のために、生前に墓を造り仏事を
　行うことをいう。下世話に言えば、生きているうちに自分の墓をつくり、拝んで
　功徳を積めば、死後のご利益が多いということらしい。

　その逆修塔と思われるものは、墓に向かう階段を上った先の草むらに無残に
　散ばる。ばらばらに転がる石塊は、宝篋印塔の部材らしく、組み立てると巨大
　なものだと想像される。だが、検証も出来ず素人の希望的推測で、ただの石こ
　ろだ。

　なお、長安の逆修塔とされる物は、形は違うが温泉津の愛宕神社と、恵�b寺に
　もある。

　階段上の囲いに建つ五輪塔は、後世に再建された長安の墓塔で、戒名と命日
　が刻まれる。脇の平たい石碑は、後の代官が長安を称えて建てた紀功碑で、
　その書は、佐和華谷によるものとされる。

　なお、五輪塔は平安中後期に普及した供養塔・墓塔の様式。
　密教で説く五大（地・水・火・風・空）を下から、方・球・三角・半球・宝珠の形に
　表したもの。

　さて、死後のご利益の話だが、仏様も金持ちに甘いのか、金持ちの思い込み
　が甘いのか。果たして、逆修のご利益はあったのかは知らないが。長安の死後
　徳川家康は、予定していた長安の葬儀を取りやめ、長安の嫌疑に連座した者
　を粛清し、長安の妻子・妾を死罪にしたという。

　何故それほどに家康の恨みを買ったのか、諸説あって正しくは知らない。
　「長安事件」として語られる中に、大枚の不正蓄財があったことや、宣教師に
　徳川倒幕の書状を託したこと・・・、などとされる。

　確かに家康は家臣に気前良く散蒔かないと身が持たないが、長安はその必要
　はないし、原資は配下の金銀山で、私腹は肥えるばかりだったのか・・・、などと
　勝手に卑しい想像をする。

　いずれにしろ、今も昔も「遣り手には裏がある」ということらしい。 勿論、多大な
　功績のあったことは、歴史の物語る通りだ。

　語り尽くせぬ長安の功罪等について、多くの研究があるので、そちらで・・・。